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usdt手机钱包(www.caibao.it):助我乐成文选(439) ------宁乡一中高二785班集中学习材料(2021.1.24.)

环球UG官网 快讯 2021-01-25 13:08:10 23 0

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原题目:助我乐成文选(439) ------宁乡一中高二785班集中学习材料(2021.1.24.)

助我乐成文选(439)

------宁乡一中高二785班集中学习材料(2021.1.24.)

A.找准自己的位置(经典)【作者:月月】

在这个世上,有些人辛苦了一辈子,依旧一事无成。其基本缘故原由就在于,认不清自己的位置。要么太过高估自己的能力,眼高手低导致无所作为;要么太过贬低自己的实力,畏手畏脚导致无所作为。古语有言:“不失其所者久、死而不亡者寿。”

不高估自己,是一种境界

萧伯纳说过一句话:“人类总是高估了自己所没有的器械之价值。”

人就是这样,总觉得自己无所不能,总以为自己异常主要,总以为别人离不开我……

殊不知,鱼脱离水会死,水脱离鱼则清。做人最大的愚蠢,就是太过高估自己。

一个同伙就讲过这样一个故事。

前段时间,天下掀起了一波摆地摊热潮。人人摩拳擦掌,准备大干一场。老同砚A也是其中一员。他本是当地一家事业单位的职员,由于事情简朴,以是他总是很悠闲。于是他把这种悠闲,都归功于是自己能力壮大,以是事情时才气游刃有余。凭借着这份“自信”,他自满满满地最先了“摆夜摊”之路,想着靠自己的实力,一定会赚的盆满钵满。哪知,才过了三天,他就放弃了。

“我原以为摆地摊是件很容易的事,不就买点器械,摆个摊,低进高卖嘛,效果真到做的时刻才发现,我完全高估了自己的能力。人家那些摆摊的特会察言观色,哪个主顾有对照强的购置欲望,哪些人虽然有些犹豫但努起劲照样能拿下的,他们看得可准了。我就不行,基本分不清自己的目的和潜在客户。”

做人,永远不能高估自己。股神巴菲特就说过:“只有在潮水退去时,才会知道谁一直在裸泳。”

一个人到底有多大本事、有若干才气,总有一天会真相大白。若是把自己看得太重,只会伤得最痛;把自己捧得太高,往往摔得越惨。只有看清自己的真实水平、摆正自己的准确位置,才气走得更稳。事实,当你能够平视自己时,你才气看到最真实的自己和天下。

不看轻自己,是一种智慧

不知道,你有没有过这样的履历:显著会做这道题,却由于畏惧被说成爱出风头,而选择默默低头;公司年底竞选优异员工,你每次都是推荐别人,从来不敢推荐自己;有人夸你会搭配、有品位,你马上摇头否认,说只是随便穿穿……不知不觉间,就让自卑,困住了自己的人生。总觉得自己不行,以是时时否认自己;总以为实力不够;以是事事不敢实验。富兰克林说过一句话:“一个人失败的最大缘故原由,是对自己的能力缺乏充实的信心,甚至以为自己必将失败无疑。”

唯一的设施,就是起劲脱节自卑的情绪,做一个信赖自己的人。

正如三毛当初劝慰自己粉丝时的一段履历。她那时有一个女粉丝,从小就对自己的容貌不甚满足。于是越来越自卑、越来越不快乐。厥后,三毛在给她的回信中,这样抚慰她:“若是我是你,第一步要做的事是加重对自我的期许与看重,将信中那一串又一串自卑的字句从生命中一把扫除,再也不轻看自己。由于我自己的生涯一点一点的厚实起来,自得其乐都来不及,还想那么多。”

深以为然。

人生在世,每个人都是举世无双的,何须为了他人的意见,而贬低自己的存在。只有自己看得起自己,才气在人生的舞台上获得他人的掌声。否则连登台都不敢,何谈艳服演出。

电视剧《三流之路》中就说:“他小看我,不代表我真的会变得细微,只要我自己不小看自己就行了。”做人,不看轻自己,是对人生最大的尊重。

找准位置,你就赢了

《道德经》中老子有言:“知人者智,自知者明。”一个人,看清自己最主要!

郭德纲曾经在节目中讲过这样一件事。

多年以前,岳云鹏刚刚走红那阵子,找他拍戏的剧组络绎不绝。随着名气越来越大,岳云鹏的心里也越来越膨胀,变得有些浮躁。这时,郭德纲找到岳云鹏,狠狠地泼了他一头冷水:“为什么找你拍戏,是由于你会演戏吗?你可以会,你也可以不会。然则你要记着,你是说相声的,人家找你并不是由于你演戏演得何等好,而是由于你在德云社说相声,你另有点儿腕儿,用你是为了给他们的戏添彩。中戏、北电那么多专业学影视演出的演员,都没有活儿接,凭什么找你?是由于你精彩的演技吗?不!你当初在炸酱面馆卖面的时刻,他们怎么不找你拍戏呢?你真的以为自己是岳先生、岳大爷?”

这一顿教训,让岳云鹏瞬间苏醒了,今后把重心放在了相声上,一心学艺。正是有了扎扎实实的功底,才有了厥后的星途坦然。由此可见,认清自己的实力,尔后起劲,才容易乐成。以是,别把运气当才气,别把平台当本事。

对自己始终保持苏醒的认知,才是有所成就的条件。人生最好的状态,就是认清自己、守好心里。正如古人云:“有才而性缓,定属大才,有智而气和,斯为大智。”人这一辈子,唯有摆正自己的位置,心怀谦卑,才气行稳致远。

B.人生三大忌:碰着一定要躲开,才气越走越顺

著名国学大师南怀瑾曾说过:“人有三个基本错误不能犯:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。”

这三个错误出自《周易》。意思是:德性浅陋但却职位尊贵,智慧不足但却妄想有伟大的谋划,气力弱小但却身负重任,很少有人不被这样的错误所累及。

1、德薄而位尊

《易经》里讲:“厚德载物。”指的是只有厚重的德性才气像大地一样能承载万物。德,即道德、人品、修养、情操。位,即职位、权位、职位、势力。一个人的道德品行欠好,不可以位置很高,否则就是害人害己。就好比一个民意很差的干部,却非要把他放到主要向导岗位上,他就会滥用职权、滥施淫威、乱发呼吁。这导致的效果就是他不能做到服众,不只事情不能很好地完成,最后还会泛起种种状态、会倒大霉。

南唐后主李煜成为亡国之君就很好地体现了“德薄而位尊”而导致的灾祸降临。李煜身为一国之主却醉心于书法、绘画、音律和诗文,整日着迷于文学和享乐,对处置国是兴趣寥寥。作为一个伧夫俗人这可能无伤大雅,但对于一位君王而言,这成了他致命的瑕玷。李煜的大臣曾这样评价他:“赏人之善,常若不及;掩人之过,惟恐其闻。”意思就是李煜夸奖别人的利益时刻总是忧郁赏得还不够多;当别人犯错误的时刻他总是帮着打掩护生怕影响了人家的名声。

看到这里总是让人禁不住叹息:李煜真的是个好人啊。但历史不止一次地证实:好人往往做不了好天子。他的善良和优柔寡断恰恰是最后导致亡国的元凶。不难发现,历史上吊儿郎当的天子都尴尬大任,纵容自己着迷政务以外的器械,这能提前预料到,守候他们的效果只有家破人亡。这告诉我们:一个人若是自己的德性不够,却在很高位置上,那么这个位置不仅坐不稳,还会给自己带来灾祸。

对于自己没有能力胜任之事,若是你没有清晰的熟悉,是很容易带来灾祸的。《朱子治家格言》内里说:“伦常乖桀,立见消亡;德不配位,必有灾殃。”什么条理的德性,就匹配什么条理的人生;若是违背规律行事,自然会遭到报应的。

2、智小而谋大

王安石变法就很好地体现了“智小而谋大”导致的灾祸降临。那时农民最憎恨的莫过于“青苗法”。

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在易中天《帝国的惆怅》内里先容了青苗法的内容:官府向农民放贷,年息二分,即贷款一万,借期一年,年息两千。这个利率显著低于民间的印子钱,然而一些地方官员为了牟取个人和小团体利益却耍起了小动作。他们春秋季各放一次贷,半年后收回,取利两分,这样年利率就到达了四分。

有些地方利率之高,到达了原来设定的35倍。加上农民向官府贷款,申请、审批手续繁琐,各个环节都要求人,支付利益费,农民的肩负反而比变法前更重。实在王安石在鄞县做县令的时刻就按“青苗法”的内容操练过,那时效果还不错,正由于之前做过试验,王安石才对“青苗法”的施行有了足够的底气。然而他忘了一点:一个县推行“青苗法”,只要他这个做县令的品质高尚,具有足够的威信就能够有用完成。一个国家要推行“青苗法”,这需要的是整个权要团体的清廉作保证,这显著是不现实的。历史就和他开了一个玩笑:在做县长的时刻王安石推行“青苗法”,获得了农民的衷心拥护;而在天下推行“青苗法”,惹得整个国家天怒人怨。

王安石的“青苗法”就是智慧有限却妄想谋划大事,全靠自己的凭空想象,但事实却与现实严重脱节。凡事一定要实事求是,有多大能耐,许多大愿。人贵在有自知之明,自己不懂的,就不要装懂,自己无法掌控的,就不要去强行过问,否则到最后的效果只能是害人害己。

3、力小而任重

一个人不管做什么事,一定要知道自己的能力底线在那里。若是蚍蜉撼树,妄想完成一些自己基本做不到的事情,效果往往会酿成祸殃。

一天,庄子乘着马车到友人家做事。马车在笔直的大道上奔腾着,庄子坐在车上想着自己的心事。突然间,他发现前面不远处,有一只虫子在门路中央蠕动。庄子怕车轮碾压了虫子,叫车夫愣住马车,让虫子先过去。可是,马车愣住后,好长时间了也没有动。庄子问车夫怎么回事,车夫回答说:“一只螳螂挡在车轮前,尚不愿脱离。”庄子一听这话,觉得很新鲜,于是下车看个事实。庄子来到车轮前一看,只见一只大螳螂正奋力地举起两条前腿,想要阻挡车轮的前进。一只虫子要比车轮小许多,螳螂虽然在昆虫中算是对照厉害的,但它的身体仍然很小,它不知道自己的气力基本阻挡不了车子前行,效果只能是被车轮辗得赴汤蹈火。庄子想到这里,忍不住感伤道:“可怜的螳螂,你以为你举起前腿就可以盖住前进的车轮吗?螳臂是挡不住车子前进的。”

春秋时期,郑国和息国睦邻相处。一年,息国为了一件小事,和郑国闹翻。息国国王要诛讨郑国,就召集大臣来商议。没想到群臣否决,然则息国国王对他们的劝说一点也听不进。他下令全体士兵向郑国提议袭击,郑国马上发兵迎战。最后,息国被比自身壮大许多的郑国打得丢盔弃甲,狼狈万状。曾国藩说过:“力小任重者踣。”踣是指摔倒,这句话的意思就是说力小而任重一定会栽跟头。力小任重,就是自不量力。《易经》鼎卦九四爻辞上说:“鼎足折断,倾覆了公爵的美食,象征着倾覆家园,身遭刑辱,是异常凶害的。”这足以说明才力不足以胜任的危害。

人生在世,一定不能高看自己的德性、智慧和能力,对自己的能力要有一定的认知,只有这样,人生才气越走越顺。我们一起共勉。

C.水低为海,人低为王

风水轮流转,谁都有崎岖潦倒时,亦有逆风翻盘的可能,做人要深知“人无千日好,花无百日红”的原理。以是不要瞧不起任何人,宽容他人短,念着他人好,辅助他人难。福气,就是这样积来的。

水低为海,人低为王,越谦卑的人越尊贵。

1、谦卑是一种智慧

李嘉诚讲:“做人要谦卑,谦卑具有修复、激励功效,它是虚伪、自大和狂妄综合症的预防针。”正由于他云云谦卑低调、宽厚待人,以是生意场摸爬滚打几十年依然财运亨通,福气不停。

古代有一个人叫杨时,自幼聪慧且志向远大,曾在许多地方讲学,深受人们迎接。然则有一次,由于对某问题的看法差别,为求准确谜底,杨时便去参见那时著名的学者——程颐。到了程颐家,先生却在书房坐禅,杨时便在门口等着,没多久最先下起了鹅毛大雪,他仍未脱离,直到程颐坐禅竣事。等到程颐坐禅竣事,外面的雪已经积了一尺多深了,而杨时仍然一动不动地站在那里,连脚都没有动一下。正是由于杨时的这种谦卑心,打动了程颐,对方将其收为门徒,还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。

“谦受益,满招损”,一个人若想有所成,肯定要能够弯下腰,低下头。谦卑是一种智慧,它能扩宽人的视野,拓宽人生之路。在人生的门路上,你心有多宽,路就有多宽,只有明白谦卑,路才气越走越远。

2、谦卑是一种修养

山不注释它的高度,并不影响它耸立云端;海不注释它的深度,并不影响它容纳百川。越是有修养的人,越明白谦卑的主要性。他们不会由于别人的身份而改变自己,也不会瞧不起别人,更不会忘了自己的初心。著名马克思主义者列宁,有一次下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要给列宁让路,准备自己退回去。列宁阻止她说:“不必这样,你端着器械走了半截,而我现在空着手,请你先过去吧!”成熟的谷穗总是低着头,成熟的苹果总是红着脸。一个人越是知识渊博、才气出众、成就特殊,他的视觉往往就越高,对事物的熟悉就越深刻,便越谦卑。由于在他们看来,这辈子没什么是好炫耀的。

3、越谦卑越有福

福从口入,祸发齿牙。狂妄的人经常口吐恶言,与人树怨,而谦卑的人与他人来往明白尊重,如春风化雨一样平常温暖人心,往往能交好运,人生越来越顺风顺水。正如曾国藩说:“谦卑含容是贵相”。谦卑的人,福气才深。做人,应时刻保持谦卑姿态,与人为善,不停积累自己的福报,养的根深,日后才气枝繁叶茂。

D.人,放错了地方就是垃圾(深度好文)!

俗话说,是金子在那里都闪光。果真云云吗?非也。是骏马,就要到草原上驰骋;是雄鹰,就要去搏击长空。只有物尽其才,人尽其用,才气真正施展其应有的作用,实现自身的价值。在生涯中,每个人都要尽可能找准自己的位置。许多人埋怨自己怀才不遇,实在是你被放错了地方。人一旦被放错了地方,就是垃圾。这里垃圾的意思,不是说你一钱不值,而是说你的田地压根就无关你的才气。你纵有用武之力,但无用武之地,是“锅台上赛马,兜不了多大圈子。”记得上大学的时刻,有一年暑假,在农村老家加入卸炉、劈菸、系菸、上炉,活干得拙笨和生疏,远不及一个村里的小儿,本家一个老兄就笑话我:“哼,你照样大学生呢?”虽然很无奈却是真相。

一个人找不到自己的位置,这正如:你是一只兔子,却在游泳队任职。你是一只乌龟,却在长跑队事情。这是让曹操的旱鸭子军队去打水战,是让大学教授教育幼儿园的幼儿,是让高射大炮轰打蚊子,是让扶不起来的阿斗治理国家。

一场洪水后,只有两个人得以幸存。他们在洪水到来前的最后一刻,爬上了最高的一棵树。甲逃难时带走了家里的干粮,乙带走了家里的金元宝。厥后,乙饿死了,甲坚持到最后,捡起元宝返回地面。在一定的处境下,窝头比元宝更金贵。在这种情况下,你纵是一块大金子,就是自身再起劲,也白费,你也逃走不了成为垃圾的运气,难以逃走注定出局的了局。

明朝冯梦龙《古今谭概》“俗语云:龙居水浅遭虾戏,虎落平阳被犬欺。”又有俗话云:“崎岖潦倒的凤凰不如鸡”,事实就是云云。人得其所,这是人生的要害。现在许多地方热衷于会展经济,官方常用的话语就是“文化塔台,经济唱戏”,台,就是平台,就是前言,就是用武之地。台,是形式。但没有这个形式,就不能到达“唱戏”的目的。何谓明智?知人者明,自知者智。正如真理和谬误只是一步之遥一样,天才和垃圾也是一步之遥。每个人,在有了知识和技术贮备以后,下一步就是找到自己的“位置”,找对了位置就是天才,找纰谬地方就只能犹如垃圾。

聂卫平下棋很厉害,但比长跑可能不如我们。刘翔跑得很快,下棋水平可能比我们差远了。但他们都是天下冠军,是由于他们找到了自己的位置,然后在这位置上支出了自己的不懈起劲。

找准位置,你就是一条龙。找禁绝位置,你就是一条虫。固然,要先成为千里马,然后去找你属于自己的“位置”。人怕找错行。现在的大学生,到大学念书,一定选择自己喜欢适合自己的专业,然后学深,学透,学精。走出校门,力争做到专业对口,这样才距离做出成就的目的不再遥远。

若是刨除有意而为的因素,姜子牙若是遇不到文王,或许以后只能是一个垂钓的隐士。同样,若是刘备一顾茅庐就摔门离去,或许诸葛亮以后就真地做一辈子平民而“躬耕陇亩”。

是一匹骏马,就不要局限在锅台上赛马,而要到广漠的草原上驰骋。是一只雄鹰,就不要习惯在檐下低徊,而要去搏击长天。

“人放错了地方就是垃圾”,这句话倒过来思量,就是若是你现在感受你的处境很垃圾,不妨换换自己的心理环境、事情环境,或许就是一片新天地。这就是人们常说的“树挪死,人挪活”了。

有了自身的才干,然后找准自己的位置,这是走向乐成的条件。

E.买碗(深度好文)

一个年轻人去店里买碗,他拿起一只碗,依次与其他碗轻轻碰击。往往听到两碗之间发出混浊的声音,他都摇摇头,继续试……老板呈上碗中珍品,仍被嫌弃。他道出挑碗的决窍,当一只碗与另一只碗相碰时,声音响亮的,一定是好碗。老板笑笑,拿起一只碗递给他,让他试试。不意,这只碗与每一只碗轻碰,都发出悦耳的声音。他很是不解,老板说:“原理很简朴,你最先拿的那只碗自己就是一只次品,你用它试碗声音一定混浊。你想获得一只好碗,首先保证自己拿到的谁人也是只好碗……”

01、做最好的自己,才气遇见最好的别人

《易经》有言:“同声相应,同气相求。”只有相同的人,才气成为同伙。同样的,只有优异的人,才气碰撞出优异的人。胡乔木与钱钟书都曾在清华大学就读,他是钱钟书低一个年级的师弟。作为诗人的胡乔木,异常仰慕和尊重既擅学术研究又通诗文的钱钟书。于是在揭晓诗词之前,经常请钱老斟酌修改。1949年后,钱钟书成为《毛泽东选集》英译班子中的一员,而胡乔木此时已是该翻译委员会的向导。多年后,胡乔木也不掩信服,多次对人说:“在清华念书时,对先生辈最敬慕陈寅恪,同砚少年则最信服钱钟书。”《战国策》里淳于髡说:“鸟有鸟类,兽有兽类。”只有在统一高度的相互,才气携手偕行。以人为镜,可以知是非;以己为镜,可以知人生。你是宝照样草,是珍珠照样鱼眼珠,不如考察一下身边的同伙,是什么样的人。

02、用真挚的情,才气换得真诚的义

历史上,有一场流芳千古的酒局。宋朝初期,宋太祖赵匡胤为了增强中央集权,同时制止其余将领也“黄袍加身”夺取政权,便宴请与他一起打江山的结义兄弟喝酒。在酒宴上,他满脸愁容,动之以情,晓以大义,建议这些高级将领交发兵权:“人生驹过隙尔,不如多积金,市田宅,以遗子孙。歌儿舞女,以终天年,君臣之间,无所猜嫌,不亦善乎?”第二天,列位将领就称病请求告退,宋太祖逐一诏准。相较于汉高祖和明太祖大杀开国功臣的行动,宋太祖被后世誉为:经世之伟略,仁义之贤德。种下梧桐树,引得凤凰来。我们常听到一句话,希望别人怎样看待我们,我们就要怎样看待别人。正如耶稣所说:“要留心你们所听的,你们用什么尺器量给人,也要用什么尺器量给你们,且要多加给你们。”

03、物以类聚,人以群分

一分耕耘一分收获,一分神色一分回应,支出与收获,往往成正比。若是你与人为善,那么身边的同伙,一定平易近人。若是你惺惺作态,那么身边的同伙,一定猫哭耗子。若是你谦和有礼,那么身边的同伙,一定温良敦朴。若是你言不由衷,那么身边的同伙,一定虚与委蛇。若是你阳光进取,那么身边的同伙,一定积极向上。若是你居高临下,那么身边的同伙,一定见机行事。

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