编者按：礼仪、言语、茶器、色彩……中国人生活中的一言一行、一器一物是我们的日常审美，也都是美好生活的重要组成部分。中国传统文化中优雅、美好的那部分，渐渐又回到了我们的日常生活中。
礼仪是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是中华文明的主要特征。在古代，中国被外国友邦称作“礼仪上国”，在几千年华夏文明发展过程中，一直是世界认识中国的一张重要名片。
最近，北京师范大学出版社出版了职业礼仪讲师海英所著的《礼仪中国》，这是一本关于古人日常生活的礼仪小书，全书围绕行住坐卧、言谈举止、衣冠服饰、迎来送往、宴飨婚嫁等几个部分，用图文、案例并用的方式呈现出了一幅幅古代日常生活仪礼图景。此外，作者也专注于礼仪的古为今用，她选出具有当代价值的内容，结合现代社会的礼仪规范，进行详细图解。
今天的中国，正处于一个中与西，古与今之礼相混杂的时代。传统礼仪不再是当代国人的通行准则，但不可否认，中华民族传统美德的核心价值理念“仁义礼智信”以及“温良恭俭让”的基本要求，仍融入在寻常百姓之家，深刻在日常生活之中。人们从家庭琐事到为人处世，从宴飨到婚丧，从私人领域到公共场所，亲朋好友、长幼平辈之间，都可以看到传统之礼发挥的作用。对于今天的每一个中国人来说，“不学礼，无以立”，懂礼、习礼、明礼、守礼仍是为人处世、行为准则上的一个重要衡量标准。
坐立行走的规矩，衣冠服饰的款式，见面待客的礼节，乃至餐桌上的一些基础礼仪，无不显示着古人的谦逊、智慧与风度，而不可否认的是，今天的我们对于古礼是有曲解的，当前的一些影视剧中，也经常会出现一些随意的解读和呈现。曾经的“礼仪中国”是否已经远去？而哪些礼仪文化被赓续下来并编织进我们的文化基因？最近，澎湃新闻专访了《礼仪中国》的作者海英。
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《礼仪中国》
礼失求诸野：汉唐遗风在日本韩国的延续
澎湃新闻：在书中也多次出现这样一句话：“后传入日本和高丽，到今天仍在使用”比如在“跪拜礼”的部分、比如在介绍“席地而坐”的坐姿时，有时候我们讲“礼失求诸野”，现在在讨论中国古代文化时也常有这种感觉：或许在中国已经被弃置很久、只是在文献中“存活”的一些礼仪需要在曾经中国文化辐射到的外邦去寻求。在研究和复原中国礼仪时是否会去别的国家寻访，或者进行对比？可以以具体的案例谈谈他们是如何保留某一个礼仪规范、或者是结合实践做了哪些调整吗？
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